大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京社稷坛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北京社稷坛的解答，让我们一起看看吧。
北京有九个坛都是哪几个？
答：九坛指的是天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛，这些都是明清帝王进行各种祭祀活动的地方。
建于明永乐十八年(1410年)的社稷坛，是明代迁都北京所建的第一坛。 “人非土不生，非谷不食”，社稷成了封建时代国家的象征与代名词。明清两朝历代皇帝于每年春秋第二个月的第一个戊日，要来这里(今中山公园)祭祀社神与稷神。
明初，皇帝对天地、日月、星辰、云雨、风雷诸神一起祭祀。到了明嘉靖九年(1530年)，对诸神分郊祭祀，才在天地坛(今祈年殿，又名祈谷坛)的南端建起圜丘坛，成为名副其实的“天坛”，又有祭天台之称，于每年冬至日供皇帝祭天之用。天坛内的祈年殿即祈谷坛(原天地坛)，成为每年农历正月十五日皇帝祈祀五谷丰登之处。地坛建在安定门外，是明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。在朝阳门外建有朝日坛，用于春分日祭日。阜成门外所建夕月坛，为秋分日祭月。位于永定门内西侧的先农坛，是祭祀神农氏之地，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此』弓行祀礼，亲御耒耜“。太岁坛在先农坛东北侧，因太岁是值岁之神，皇帝于每年春、冬两季需择吉日来此祭祀，以求岁岁吉祥、国泰民安。先蚕坛位于北海公园东北隅，每年春季第二个月的已日，皇后要来此躬行桑礼，以示对农副业生产的关怀与重视。
北京的九坛分别是 5天坛，地坛。祈谷坛，朝日坛，夕月坛，太岁坛。先农坛，先蚕坛，社稷坛。
天坛，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，是明清两朝皇帝祭天的地方。
地坛，又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。是明清两朝帝王祭祀地神的场所。
日坛，北京文物古迹五坛之一。清明两代皇帝朝拜太阳神的地方。
月坛，是中国古代祭月的场所。
先农坛，明清两代皇帝祭祀先农神以及举行耕稷典礼的场所。
北京九坛指的是，社稷坛、祈谷坛、圜丘坛、方泽坛、朝日坛、夕月坛、先农神坛、太岁坛、先蚕坛。这些坛是明清两朝皇帝们举行祭祀活动的场所，不同的坛祭祀不同的对象，比如祈谷坛，是皇帝在孟春祈谷的场所，为了保佑自己治理的国家风调雨顺，获得好的收成。古老的北京有九坛八庙一口钟的说法。
北京社稷坛的五色土每年的什么时候？
明清时期，每逢大祭举行之前，都要将坛面上的土进行更换。明代从河南取\u9ec4\u8272的土；从浙江、福建、两广地区取红色的土；从江西、湖广、陕西取白色的土；从山东取青色的土；从北京取黑色的土。从全国三百多个县，各取土百斤，从四面八方运往京城（据大型纪录片《故宫100》）。
如今，社稷坛五色土\u91c7自云南红土、黑龙江黑土、甘肃敦煌白土、黄土高原黄土以及四川盆地赤土。
先农坛和社稷坛区别？
先农坛是明清两代\u7687\u5bb6祭祀先农诸神的场所是皇帝祭祀先农神的场所。社稷坛是祭祀土地神和五谷神的场所。
先农坛：是祭祀神农氏之地，自清雍正二年起，皇帝于仲春亥日，也就是春季第二个月的亥日吉时（大概惊蛰左右），来此亲耕！叫'弓行祀礼，亲御耒耜'。
社稷坛：是明代迁都北京所建的第一坛。社稷是'太社'和'太稷'的合称，社是土地神，稷是五谷神， '人非土不生，非谷不食'，社稷成了封建时代国家的象征与代名词。明清两朝历代皇帝于每年春秋第二个月的第一个戊日，要来这里祭祀社神与稷神。
到此，以上就是小编对于北京社稷坛的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京社稷坛的3点解答对大家有用。
