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昆石有什么特点？
昆石产于昆山市玉峰山，即马鞍山中。马鞍山所产之石与众不同，举世独夺，所以称为巧石，又名玲珑石。又称昆山石，因产于江苏昆山的玉峰山而得名。
昆山石的开\u91c7历史悠久，首先将山洞中的白云岩毛坯\u91c7下后，先在太阳光下曝晒五、六天，使其粘附在外表的红泥发硬剥落，再用碱水反复冲刷，并仔细剔除石孔内的泥屑石粒；然后，用一定浓度的草酸洗去石上的黄渍，并晒干。这样，在阳光照耀下，昆山石便成为洁白如雪、晶莹似玉的观赏精品了。
在马鞍山麓亭林公园东侧两个方亭内陈列着的是目前最大的两座昆石，东亭内的名曰"春云出岫"，西亭内的名曰"秋水横波"，嶙峋冰清，体态飘逸。系石英脉在晶洞中长成的晶簇体，呈网脉状，晶莹洁白，剔透玲珑，少见大材。
昆石非常受文人雅士的追捧。他们都已得到昆石为荣，甚至不惜以重金求取。得石后给石取名，吟诗作赋，赞誉不绝。如宋代大诗人陆游在他的"七律"诗中有"雁山菖蒲昆山石。陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金值"之句。
昆石与灵壁石，太湖石，英石，同被誉为"中国四大名石"，又与太湖石，雨花石一起被称为"江苏大名石":在奇石中占据着重要的地位。由于数量十分稀少现在市场上已很难见到踪影。很多石友只能在资料上见到昆石。
昆山石产于昆山市玉峰山，即马鞍山中。
马鞍山所产之石与众不同，举世独夺，所以称为巧石，又名玲珑石。昆山石开\u91c7至今已有近千年的历史，历来被视为艺术欣赏品。昆山石天然多窍，色泽白如雪、黄似玉，晶莹剔透，形状无一相同。故喜爱者都视为珍奇，竞相重价购买，如偶然得一精品，更是深藏不肯轻易出示。他方人亦争相求购以供清玩。宋代以来屡有玉石爱好者邮书乞取昆山石的记载。明文震亨在《长物志》一书中写道：“昆山石……以白色者为贵。”中卫这个城市的文化底蕴如何？
城市文化形象代表着一座城市的内在品位，是地方各种文化元素经过整合、提炼、升华后在人们意识之中留存的具体印象，展现出有别于其他城市的文化特征、人文精神和发展方向，属于亮身名片。建市以来，市委、市\u653f\u5e9c几次组织课题组，分别于2007年确定的“黄河古城、浪漫沙都、花儿杞乡”、2011年确定的“黄河水城、魅力沙都、休闲中卫”城市文化形象定位语，较为客观地凸显了地方文化元素，体现了时代特征，在推进文化自觉、引领城市发展方向和对外宣传工作中发挥了应有的作用。但是，随着“四个中卫”建设进程和“旅游优先发展战略”的实施，需要我们以全新的视野考量自身优势、竞争环境、发展趋势等动态变化，非常有必要赋予中卫这个城市更为贴切的文化形象定位。为此，市委于2012年郑重提出了塑造“沙漠水城·花儿杞乡·休闲中卫”的城市发展目标。
城市形象定位的文化条件。为中卫城市形象进行文化定位，需要正确把握它所具备的基本要素、形态依据、文化特质及其文化支撑等方面的条件。
其一，中卫城市形象定位已具备三个基本要素：城市经济发展特色旖旎，城市自然景观和建筑风格色彩斑斓，城市历史文脉韵致曼妙。通常在给城市文化形象定位时，一般都得考虑这些基本要素，并且或避轻就重取其首要，或伯仲并举互为表里。譬如：一些城市以其超大规模或拥有特殊品质的工业科技、农副产品以及自然风物而名世立身，如德国慕尼黑的“酒城”、中国大庆的“石油城”、抚顺的“煤城”、浏阳的“花炮之乡”等；有些城市常常以其独特的自然景观和城市建筑风格打造自我形象，如英国伦敦的“雾都”、中国哈尔滨的“冰城”、吐鲁番的“日光城”、苏州的“水城”等；有些城市历史遗存众多、文化传承流长、艺术氛围浓郁，如中国南京的“六朝古都”、广州的“五羊城”、湖北红安的“将军故里”、安徽的“灵壁石之乡”，以及宁夏中宁县的“中国枸杞之乡”、隆德县的“中国书法之乡”、西吉县的“中国文学之乡”等等。值得指出的是，在为城市形象定位过程之中，不论其理论依据多么充分，但必须特色鲜明、简洁明快、表述准确，既体现鲜明的时代特色和深厚的历史文化底蕴，又能够高度概括地方特点和城市个性，让当地人觉得恰如其分，提振豪迈，还要让外来者感到心悦诚服、印象深刻。
其二，中卫地方文化具有独特之处：从人文历史来讲，在于她的悠久、成熟、独特，有辉煌之象；从时代精神来讲，在于她的开放、包容、奋发，有青春之尊。
其三，中卫城市文化形象定位，已经具备了以下三个方面的形态依据和文化支撑：在自然禀赋方面，拥有黄河文化、大漠文化、枸杞酿酒文化三种表象形态；在历史传承方面，拥有史前文化、丝路文化、边塞文化、西夏文化四种表象形态；在人文精神方面，拥有\u79fb\u6c11文化、宗教文化、\u56de\u65cf文化、民俗文化、现代文化五种表象形态。与此同时，中卫地方文化的生态魅力，一则为中卫城市特色形成凝练了文化支撑，二则为中卫城市形象展示注入了文化灵魂，三则为中卫城市竞争力开辟了文化源泉，四则为建设和谐富裕新中卫聚积了文化动力。这些都已经积淀成为中卫城市的精神底色，并不断凝聚着全市各族人民的文化认同。
定位联语的文化内涵。经过系统研究，目前，已经将中卫城市文化形象定位语确定为“沙漠水城、花儿杞乡、休闲中卫”。在“沙漠水城·花儿杞乡·休闲中卫”这个大的联合词组中，最具识别冲击力和文化张力的当数“沙漠水城、花儿杞乡”这一关键词组，但“休闲中卫”定位语具有画龙点睛之效。故此，\u91c7用“沙漠水城·花儿杞乡·休闲中卫”这一联合词组为中卫城市形象定位，既体现了中卫的城市特色，兼顾了中卫的历史文脉和现代气息，同时也抓住了中卫这座城市最具代表性的人文优势，具有对内引领激励的文化自觉和对外彰显召唤的文化自信，必将迸发出建设“四个中卫”不可替代的内生动力。
本来“休闲中卫”这个词组中的“休闲”属于共性词，现代汉语本意是“过清闲生活”，寓意幸福美好，由此推理得出：“休闲中卫，即宜居宜业的恬静惬意生活的中卫。”尽管“休闲”一词指代性很宽泛，用在当今哪个城市都能说得过去，似乎无关紧要，但用其当中卫城市形象定位语却具有特殊重要意义，一来高度凝练展现了中卫文化的表象形态、生态魅力和人文特质，二来真实写照了当地民众的生活习性，其实中卫人长期普遍受到佛教文化、\u4f0a\u65af\u5170教文化熏陶，同等条件下容易满足且幸福指数相对高些。况且，如若没有“休闲中卫”这个词组作殿后延伸，就会迷失关键词组的方位和指向性。
定位联语的文化创意。将城市形象定位语提炼表述为“沙漠水城、花儿杞乡、休闲中卫”，一来精辟，高度凝练，直击核心；二来精确，没有雷同，独特响亮。从而达到了让人们一听便能从成百上千座城市中辨认、记住这个城市，并产生联想和深邃意境。
一是作为地缘特色的真实写照，用“沙漠水城”定位恰如其分。“沙漠”是最强烈的形象元素，它让中卫城市走向了世界。沙坡头集沙、山、河、园、绿洲于一体，被誉为世界垄断性旅游\u8d44\u6e90，是中卫人民的骄傲，更是中卫走向世界的一张亮丽名片。“沙坡头”这一名称（很好），其寓意与天下第一关———山海关的老龙头是长城的起点相一致，属于4.2万平方公里中国第四大沙漠———腾格里大沙漠的起点。包兰铁路在中卫境内6次穿越沙漠，从上世纪50年代起营造防风治沙工程取得成功，铁路两侧巨网般地麦草方格里长满了沙生植物，从而确保了包兰铁路沙漠段几十年来安然无恙。这一治沙成果的发明权来自于民间，中卫享有知识产权，已于1994年被联合国授予“全球环保500佳单位”光荣称号，同年被\u56fd\u52a1院授予“科技进步特别奖”，成为国际治沙中国工程技术的发祥地，被誉为“人类治沙史上的奇迹”。地方\u653f\u5e9c于20世纪80年代初期发现了沙坡头独特的人文\u8d44\u6e90后，经过30多年的打造，2007年5月8日，沙坡头旅游景区被正式批准为国家五A级旅游景区，现已成长为一颗沙漠明珠、一个颇具魅力的旅游品牌。
近年来，中卫市实施“旅游优先发展”战略，正在做足“沙”的文章，着力构筑旅游大产业，建设世界沙漠旅游目的地，沙坡头之旅定然令中外游客神往，“世界沙都”当之无愧。
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